极乐世界会不会有"副作用"(推荐)

呵呵，极乐世界并不是究竟的解脱，只不过在极乐世界修行更方便，能听到佛的说法。能进入极乐世界的都是内心清净的人，所以厌烦这个词对他们好象是用不上。等到他们能够证得无上大道，那么也就像佛一样充满十方虚空，不是一个极乐世界能够局限的了。

去那里的生活，只是脱离了我们这里的物质痛苦，和部分的精神痛苦。但是，不是脱离了全部痛苦呀，我们去那里，还要跟随阿弥陀佛继续修行呀……而只有我们都修成佛了，才会彻底脱离“八苦”……

要是有一种教法教的就是让你厌离一切，你说你能逃到哪去？

极乐世界你都厌烦，那你没什么地方不厌烦了，朋友你的心就是没有定（见定行），这不是极乐世界的副作用，而是你自己心中的副作用，佛就讲三界唯心，自心不要随外境转，一切外境都是自性的体现，希望你能勇猛精进，降伏心魔，往生极乐！

佛者云“尘归尘，土归土。何谓尘，土就是尘，何谓土，尘就是土。”极乐世界就是十八层，十八层就是极乐世界。

极乐世界```佛教术语。也称净土、乐邦。佛教徒所信仰的没有苦难的理想世界，是相对于世俗众生所居的“秽土”而言。净土的思想起源很早，在婆罗门教和小乘佛教的一些派别中就有它的渊源。在婆罗门教中，净土是毗湿奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集团已信仰净土往生。但作为一种系统的思想派别则在大乘佛教时期。大乘《弥勒上生经》中提到有兜率天净土；《妙法莲华经》提到灵山净土；《华严经》中提到莲花藏世界；《药师琉璃光如来本愿功德经》中提到琉璃净土；《大宝积经》中提到如来妙喜净土；《大乘密严经》中提到密严净土等。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等则详细描述阿弥陀佛的净土，并根据上述经典的思想建立了净土宗。该宗认为人们只要通过念佛、修观的方法，就能在一期生命终止时往生极乐世界。极乐世界的教主是阿弥陀佛。阿弥陀佛净土与弥勒净土、药师净土同为中国佛教徒所信仰的三大净土。

佛教认为时间无始无终，空间无边无际，佛土（世界）无穷无尽，每一佛土中都有一位佛在那里教化众生。极乐世界即是这无穷无尽世界中的一个。《阿弥陀经》说，极乐世界距离人们居住的“娑婆世界”有“十万亿佛土”之遥。在这个极乐世界中，无量功德庄严，国中声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法